前有朱雀后玄武，
中央再起戊己土。

东山青龙高万丈，
见水淋头永不昌。

西边白虎见水美，
见砂抬头不吉祥。

南边朱雀投江吉，
见砂飞起官司忙。

北边玄武砂富贵，
见砂沉没无子乡。

中央再起戊己土，
单砂单水财空荡。

中心两极一齐布，
土水相会合阴阳。

阴有黄砂人丁起，
阳有黑水福禄长。

风水玄机就在此，
地脉仙师细细详。

东山大吉贵人昌，
东向横水不吉祥。

南山大凶家有损，
南门绿水贵人家。

西山家贫必有灾，
西面流水富贵发。

北水少子男败家。
北面青山贵如花。

东北青山少年穷，
东北横水榜上花。

东南有水家必贫，
东南青山秀才家。

西南有水母命短，
西南有砂女健发。

西北有水父必贵，
西北有山穷地堂。

以上砂水以门前明堂后砂水的吉凶断法。

不同的人，对于佛法，会生出不同的感应，所以，他会选择不同的佛经，作为自己诵持修习的宝典法要。今天，云来就和大家分享一下佛教中的这三部佛经，看看诸位善缘，你看过哪一部呢？

一、《华严经》

《华严经》也称《大方广佛华严经》，是佛陀成就无上正等正觉的菩提后，为普度众生说法的“华严时”的一部经典佛经。其中主要讲述了华藏世界海的庞大，与人修行息息相关的一些事件。其中，也讲述了善财在五十三味善知识的开示下，一步步成就菩萨道的经历。充分证明了大乘佛教“信、解、行、证”的四个修行部分。

《华严经》被称为开慧的经典，其中佛陀宣示的华藏世界海的结构，阐述了整个法界的庞大，同时，也拓宽了修行人的思想与眼界。我们知道，一个人的见识有多大，他的世界有多大。一个见识广博的人，不会计较一些细小的事情。当一个人知道了整个华藏世界，是多么的庞大，他就知道了众生，哪怕是一位如来的世界，都是多么的微小。那么，他在行事的时候，就不会为了一些小事，而斤斤计较。同时，也会在自己的修行中，发大愿，成就自己。

《华严经》中有许多经典的偈子，现摘录几句，与大家分享。

一花一世界，一叶一如来。
一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。
欲为诸佛龙象，先做众生牛马。
犹如莲花不著水，亦如日月不住空。

二、《楞严经》

《楞严经》也称《大佛顶首楞严经》，是佛陀说法八年后，为众生说法的“方等时”中的一部经典佛经。其中主要讲述了修行的人，在修行中容易出现的问题，以及如何具体解决这些问题。并且也讲述了一些修行中出现的神通，比如与观音菩萨有关的耳根圆通等等。

因为历史的发展是一种必然，佛陀讲的法由生到灭尽也是一种必然，所以，佛陀也宣说了事物的“成住坏空”的一个过程。并且，佛陀在《楞严经》中也谈及了佛法在各个时期，不同的人应当如何去修行的问题。

《楞严经》中也有许多经典的句子，现摘录几句，与大家分享。

如人以手，指月示人，彼人因指，应当看月。
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
一切众生，从无始来，生死相续。
由心生故，种种法生，由法生故，种种心生。

三、《法华经》

《法华经》也称《妙法莲华经》，是佛陀在晚年的时候为众生说法的“涅槃时”的一部佛经。《法华经》是以一乘佛因，得一乘佛果，可成佛道的一乘了义经。有人说“成佛的法华”，就是指的这部《法华经》。此经宣说了众多的佛，都是由修行证得，并且，也宣说了许多的众生，在将来也会成佛，充分论述了一切众生皆具佛性的道理。

众生因为各自的根性不同，修行精进度不同，成佛的方法不同，所以成佛早晚也各有不同。只要一个人发心向佛，最后皆能以坚韧不拔的毅力，成就佛道。这就是《法华经》的核心要旨。

《法华经》中经典佛句甚多，现摘录几句，与大家分享。

十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。
以是本因缘，今说法华经，令汝入佛道，慎勿怀惊惧。
我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。
眉间光明，照于东方，万千八土，皆如金色。

以上这三部佛经，被人们集合起来，并称为“开慧的华严，开悟的楞严，成佛的法华。”由此可见，这三部佛经在佛教中的地位。由于佛教中的宗派甚多，不同的宗派，都受持着不同的佛教经典，比如华严宗主要受持《华严经》，天台宗主要受持《法华经》，由于《楞严经》对于各派修法都有指导开悟的作用，则被很多宗派都加以受持修习。不过，话说回来，只有自己受持有感应的佛经，才是真正适合自己的佛经。