人的生命是靠什么维系的呢？按照解剖学说，是心脏不断输出血液，血液经过血管输送到身体各个部位，提供养分，人才可以存活。但解剖只是通过肉眼观察，可我们人体是十分神秘的，不仅仅只是肉眼可见的那么简单。
在中医里，称“精、气、神”为人身三宝。精是形体之本，是生命之源。气是可以推动和调控生命，使生命得以平衡运作的根本。而神，则是生命的主宰。
如果一个人亏精，那么这个人的生命之源就会慢慢枯竭，源头的水断流，人的生命之体就会破灭死亡。导致亏精的情况，无外乎一是过于劳累，也就是殚精竭虑，思虑过多，操心太盛，精气就会虚耗迅速，所以人可以累死，一点都不奇怪了。还有一点就是淫欲，特别是邪淫，精气的亏耗是无比迅猛的。
而气，则更为复杂，大到人的呼吸，小到身体微小细胞的运行，无不都有气的运作。还有各个脏器的气运流动，比如肝气、肺气、胃气等等，以及经脉运行之气。气一旦停止运行，人肯定就驾鹤西游去了。
神，中医说是藏在心的，另外魄藏在肺，魂藏在肝。我们平时很多用语其实恰恰说明了这一点，比如心神不宁、气魄、赤胆忠魂。
中医讲，两精相搏谓之神，当男女交合精子和卵子结合的一刹那，神也就存在了。也就是佛家所说的，受精卵形成，既有神识注入的道理。可见祖国中医和佛家在这一点上看法是一致的。人之所以称为万物之灵，就是有了“神”的注入和统领，要不，人就是一具空壳的行尸走肉。
清代医家林佩琴编著的《类证沦裁》中说:“一身所宝，惟精、气、神。神生于气，气生于精，精化气，气化神。故精者气之本，气者神之主，形者神之宅也。”
祖国中医博大精深，真的学进去后是趣味无穷的。
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没事看点中医书籍，有百利而无一害，比如《黄帝内经》，那可是祖宗留下来的一本奇书。
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“这个世间一切都是一个假象，所谓生死，都是我们凡夫的认知，其实人本来不曾生，也从未死过，说生死都是相，相都是虚幻不实的，比如这个身体吧，它一旦没了呼吸，我们就说这是死了。但死的只是这个肉身，不死的是我们的神识，也就是那个从来不生也不死的真如本性。”
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“六道里，就没一个东西是真的，都是因缘和合产生出来的。现在穿的衣服，那是从植物里抽丝，又被人加工做成的，这就是因缘，有了因缘，衣服就产生了。有一天这衣服被扔了，烂了，变成灰烬了，缘就散了，就不存在这个衣服了。人也一样，业力、神识的念力、父母的爱欲等等因缘促成有了你，将来你死了，这缘也就没了。看世间，有哪一样不是因缘和合？最后又有哪一样不是缘散则灭？”
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能做人，那是你宿世造了这个善因，你以为做人这么容易？可是呢，现在的人根本不知道珍惜做人的机会呀，不是邪淫就是杀生，要么自私自利，嫉妒、嗔恨，反正都快坏透了，自己还不承认
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要是想将来去天道享福，或者下辈子继续做人，就断恶修善，坏事别干，好事多做；可是呢，就算你上了天，做了天人，活个一万几万岁，最后还是死，死了还要六道轮回。有人就不想在六道轮回，那就必须要修行了，按照佛陀的教法按部就班一点点去做。
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“神识，由爱欲牵引，加上业力因缘，来到父母爱欲交合之地，投入胎中，为人。这爱欲是多世轮回根本，所以佛法讲：爱欲心不灭，六道不可出，这爱欲因何而来？
金刚经里说我相，人相，众生相。人的爱欲除不掉，首先就是执着这个“我”相。认为有个真实存在的我，为了这个我的各种需求，就开始造业。爱业、恨业、烦恼业、嗔恨业、杀生业、偷盗业、淫欲业…死后，你说“我”还有没有？没了，但没了的只是个假我，就是你用名字和肉体包装起来被你称作“我”的这个人，真的那个你，会带着你造的各种业继续走下去，至于去哪，那要看你造的什么业了。造了好的业，下辈子可能上天享福，或者做人。造了不好的业，那就可能投胎做畜生，要么做饿鬼，要么下地狱。”
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